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006第一位天使的信息

  • 望潮牧师
  • 2017-04-14 09:54:29
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第一位天使的信息(启示录14:6-7)

 

  在20世纪,天上有两大星空的奇观,一个就是才过不久的1998年11月18号,每33年有一次的狮子做的流星雨,就在一个小时之间,有成千颗流星四面洒下,就好像那棵无花果树被风吹动落下来的果子一样,另外一次就是在今年8 月11号要轰动全欧洲的日全蚀,我想今天先来讲一讲这个去年狮子做的一次流星雨罢。因为与我们今天讲的有一点关系,我看了一份报纸,上面就讲到:天空就充满着神祕,在20世纪快结束前,这种神祕感会透过两次奇观,呈现眼前,首先就是出现的狮子座流星雨,33年才显身一次,这里提到,当它在1833年苜次出现的时候,看到的人以为末日降临,吓得脚软,纷纷地跪倒地下祈祷,很多人信了耶稣,还令教会得了复兴。是的,1833年那次流星雨是空前的,壮观巨大,而且发生在当时正在兴起复临运动的美洲,所以引起了空前的震动和反想?就好像天空带来个信号,让人关注快要临到世界上的重大的事件。不过从那个时候到现在,已经过了一百多年,当然也从那个时候开始,就有了专门研究流星雨的学科,不过我今天想讲的就是说:在1833年左近,尤其是在以后的11年,就在世界兴起了一个复临运动,就是呼喊人要注意到耶稣基督快要再来,要应验圣经的预言,要成全上帝的救赎计划,当时吸引了北美洲的许许多多的人,事实上在全世界各地都有人研究但以理书的预言,知道耶稣临近很快了,当然,我们知道,凡是研究但以理书第九章关于二千三百日,这个预言解释的话,就一定会清楚,就是在那个阶段,上帝兴起了那个运动,而且让祂地上的儿女

经历了一次绝望,结果就让他们进入了更大的真理,让他们明白了更多真理的信息,其中就包括了我们今天所要分享的启示录书第14章,三位天使信息中的第一位,我想分三次来学习这段圣经。

   今天我来讲启示录14章第一位天使的信息。请大家打开圣经启示录14章6 -7 节 ,你就可以看到里面怎么讲:『我又看见另有一位天使飞在空中,有永远的福音要传给住在地上的人,就是各国各族各方各民,他大声说,应当敬畏上帝,将荣耀归给祂,因祂施行审判的时候已经到了,应当敬拜那创造天地海和众水泉源的。』

  我想第一点要和大家分享的就是说,传扬永远福音的时代信息,我们知道从19世纪的中叶,上帝藉着兴起的复临运动,也就开始了传扬那启示录14章所提到的:三位天使的信息。首先我们要注意到的,我又看见另有一位天使飞在空中。如果你看启示录,你就看到启示录11章结束的时候,就讲到:『第七天使吹号,天上就有大声音说,世上的国,成了我主和主基督的国,祂要作王,直到永永远远。』(15节)。这就讲到世界的末了,基督得国的时候,也就是耶稣基督驾云荣耀降临的这种景象。所以使徒约翰在拔摩岛见异象的时候,他很明显的,这里讲:『我又看见另有一位天使』,这跟上面的七位天使吹号是另外一件事情,不要有任何的误会,以为是第八位天使等等,不,这里既不是吹号,也不是跟上面的段落有联系。这是另外一个重要的信息,一个出处,所以这点要注意。这里讲到:『是天使飞在空中』。飞在空中是很有意思的,这里用一个天使的形象是飞在空中,天使已经是遵行上帝命令,执行祂旨意的一个使者,这在原文和英文也就是使者的意思,要传达上帝的信息,是上帝的一个信使,飞在空中就是不受地上的限制,不受地理的限制,不受一些人为的阻隔,他是飞在空中。

  第二点呢,说,他大声的说:『应当敬畏上帝。』大声的说,这给我们一个很深刻的印象,这将是一个很重要的信息,大声疾呼的要令人听到。

    而第三呢,这里讲,『要将永远的福音传给住在地上的人,就是各国各族各方各民。』没有一点遗漏,所有的凡是生到地上的人,在地上的空间里面占到一份的,都要听到这个信息。这三点连在一起的时候,让我们感到这是一个重要的事情,是非同小可的,是上天所关注的,是地上的人应当留意的。我们如果看圣经的话,圣经里面用到各国各族各方各民,在但以理书第4 章,曾经讲到尼布甲尼撒,他怎样骄傲,上帝怎样管教他,他以为这个大巴比伦是他能力所造的,上帝后来叫他怎么样,叫他吃草如牛,但是在事情临到他之前,上帝先警戒他,让他看到一个异象,不过他没有这样做,结果他就被赶逐到旷野吃草如牛,经过七年当他明白了至高者上帝在人的国中掌权,要把国赐给谁就赐给谁,或利用卑微人执掌国权,这时候尼布甲尼撒才恢复他的王位,当他谦卑在上帝面前,谦卑在万神之神,万王之王面前的时候,他就从此才得以高举。然后但以理书第4:1 节说:『尼布甲尼撒王晓谕住在全地各方各国各族的人说:愿你们大享平安,我乐意将至高的上帝向我所行的神迹奇事,宣扬出来。祂的神迹何其大,祂的奇事何其盛,祂的国是永远的,祂的权柄存到万代。』所以尼布甲尼撒自己的这次经历,他就在这个见证里面向各国各方各族各民面前的人宣扬,这是一次记载。

  另外一次记载是在但以理书6:25节,但以理6:25 节就来到大利乌,如果说第4:1 节是一个人,甚至一个君王受到上帝的管教以后所做的见证,悔改的见证,荣耀上帝见证的话,那么6:25节呢就讲到大利乌王因为听信谗言,立了一道法令,禁止人敬拜上帝,但是但以理却不违却?照样一天三次,而且开着窗户对着耶路撒冷祈祷上帝,结果被丢在狮子坑里面。这个故事大家是熟的,上帝藉着神迹,差遣祂的使者拯救祂的仆人,然后25节就说:『那时大利乌王传旨晓谕住在全地,各方各国各族的人,说:愿你们大享平安。』他又来见证高举上帝。

  从这两次用到各国各方各族各民,一次是君王悔改的见证,高举上帝的见证,让人看到上帝管教的信息。而这次呢,是上帝藉着大利乌王能使人看到上帝怎么样的拯救祂的仆人,拯救祂忠心儿女的一次见证,一个信息,这很有意思的。而第三次在启示录第7:9 节,用到了另外一个记载:这里约翰说:『此后,我观看,见有许多的人,没有人能数过来,是从各国各族各民各方来的,站在宝座和羔羊面前.身穿白衣,手拿棕树枝。大声喊着说,愿救恩归与坐在宝座上我们的上帝,也归与羔羊。』这是讲到有许许多多得救的人,除了十四万四千人以外,所有被主救赎的人,包括是从各国各族各方各民来的。所以启示录14章的信息也很有意思,也提到传给各国各方各族各民的人。我想到这三段圣

经给我们有所启发,我们在这信息里面要看到:上帝的尊严,上帝的伟大,上帝会管教那些骄傲的人,上帝会拯救那些忠心的人,上帝更加救赎那些信靠主耶稣基督的人,而这些人就是从各国各族各方各民而来的,他们有机会听到这样的见证,这样的信息,这很有意思,我想这里面讲传扬永远的福音,或者是翻作永生的福音,这福音可以说,从创世记3:15节,当人类犯罪以后,上帝当着蛇的面,宣布的救赎计划,这就是福音了,一路以来,从旧约,尤其是一直到新约。到了耶稣基督来到世界上,福音就更加的明显了,这就是永远的福音,也是带来人永生的福音,永远也可以翻作永生的福音,上帝爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们,叫一切信祂的,不致灭亡,反得永生。这是永生的福音,但是每一个时代,他真理的信息,都包含着时代的真理。来到我们今天,传扬耶稣的诞生,已经不是今天这个时代的信息。尽管在圣诞节的时候,我们也往往特别的传到这个信息,讲到上帝道成肉身,今天也不是使徒时代传扬耶稣诞生,传扬耶稣基督钉死,传扬耶稣基督复活升天。因为所有耶稣降生、钉死、复活、升天都是历史事实,作为今天时代的信息,在永远福音,永生福音的背景下,确?是讲到基督复临,耶稣再来,祂要来成全整个救赎的计划,这才是时代的信息。而耶稣再来之前,有一件事情,就是审判要举行,耶稣基督再来的时候,赏善罚恶就根据今天已经在天上开始的,就在1844年耶稣进入天上的至圣所,所开始举行的查案审判,这是非常有意义的,虽然不是我们今天能够讲解的,大家可以研究但以理书第八章第九章,一定会清楚的明白,这二千三百日圣所就必洁净的一个道理。也就是说在十九世纪的中叶,1844年耶稣作为我们的大祭司要来到天父面前,要为我们求情,要为我们做完最后的一段工作,祂就要复临。就好像古代的大祭司,他要出离至圣所,要脱下祭司的袍子。耶稣要披上王袍,驾云要荣耀的降临。

  那么我们来看一看,信息的内容是甚么?这个永远福音背景下的时代真理的信息又是甚么呢?

  第一这里说:『应当敬畏上帝』,敬畏上帝不是说,你要怎么样就怎么样,可有可无,可以自己随心所欲的。不错,上帝不勉强你,上帝让每个人都有自由选择的机会,你可以信祂,也可以不信祂。但是这里说:『敬畏上帝是应当的。』为甚么,为甚么,首先就是说,上帝创造了我们,祂是我们的创造主,正好像儿女孝顺父母是理所当然的,是应当的,因为父母生了我们,养了我们,培育了我们。上帝创造了我们、爱护我们、关怀我们、所以我们应当敬畏上帝。圣经讲,敬畏耶和华才是智慧的开端,认识至圣者便是聪明。可惜今天有些人,感觉到自已很聪明,感觉到自己是个有理智的人,甚么信上帝,他似乎接受不了。其实敬畏上帝才是一个智慧的开端。耶利米书第9 :23,24节说:『耶和华如此说,智慧人不要因他的智慧夸口,勇士不要因他的勇力夸口,财主不要因他的财物夸口。夸口的却因他有聪明,认识我是耶和华,又知道我喜悦在世上施行慈爱公平和公义,以此夸口,这是耶和华说的。』如果你看这章圣经的上下文你就知道,当时是耶利米传达一个警告,就是耶路撒冷和犹大快要毁灭,因为他们一直远离上帝,因为他们一直抗拒上帝的信息,因为他们自以为是,因着他们宗教上的堕落,道德上的堕落。毁灭已经临头,在这样的时候,上帝藉着先知耶利米传出的信息,智慧人不要因他的智慧夸口,勇士不要因他的勇力夸口,财主不要因他的财物夸口。我想19世纪的中叶,上帝就开始要传扬这个信息,应当敬畏上帝,不要自以为有智慧,不要靠自己的钱财,不要靠自己的武力,人应当敬畏上帝。

  第二呢,『将荣耀归给祂。』你不敬畏上帝,你有甚么可能把荣耀归给上帝呢?是不是呀,当然,就是把荣耀归给你自己,认为赚钱的本事是你自己的,是靠你自己的体力,是靠你自己的计谋,靠你自己的小算盘大算盘,甚至于见不得人的算盘。你因为靠自己,不会把荣耀归给上帝,或者你归给自己,或者你归给某某人,哦,某某人提携了我,某某人帮助了我,某某人支持了我,我有今天。圣经讲,我们首先应当敬畏我们的创造主,然后我们要将荣耀归给他。很可惜,世界上很多人把荣耀归给偶像,归如必死的人,或者甚至是归给那个脆弱的自己。没有把荣耀归给那个创造我们的,以及维持着世界生存的上帝。

  第三呢,我要讲的,你不敬畏上帝,你就不会荣耀上帝,但是我倒要问,我倒在想,我们今天都是基督徒,我们至少说我们敬畏上帝,而不敢违背上帝,或者亵渎上帝,但是我们实质里面,我们在生活里面,言行举止里面,我们有没有荣耀归给上帝阿,这是很值得反省的一点。有人很夸耀自己的钱财,很夸耀自己的子女,很夸耀自己的学位,这样那样,没有把荣耀归给上帝。但是大凡圣经里面,所有神眷爱的仆人,都是高举上帝的,约瑟也好、但以理也好,那怕是在君王面前,他高举的是万王之王,在人面前他都是高举上帝、荣耀上帝的。

  好了,第四内容就是说『应当敬拜那创造天地海和众水泉源的。』你不敬畏上帝,你根本连敬畏上帝的心都没有,你怎么会有敬拜上帝的举动呢。是不是呀,你怎么会有荣耀上帝的言语或诗歌呢?当然不会,但是有了敬畏的心,有了归荣耀给上帝,我们还要常常提到敬拜的举动,包括我们今天在安息日,我们纪念上帝六天创造,第七天安息,我们之所以守安息日,其中第一个意义就是我们要敬拜那个创造主,而且你如果查考出埃及记20章,这字句本身就处在第四条诫命里面,六日要劳碌作一切的工,第七日要安息,因为六日之内耶和华造天、地、海、和其中的万物等等。你查考一下你就知道,所以我们应当在今天,在上帝所设定的圣日和普天下许许多多的弟兄姐妹,成千上万弟兄姐妹都来到天父面前来敬拜祂。你夹着圣经去教会,为甚么你不在星期天去聚会呀,你说,我记念上帝的创造,祂是我的创这主,我是受造者,应当在创造的记念日去敬拜上帝。当然,不要以为祗是安息天二个三个钟点的敬拜,不!每时每刻我们都要存着敬畏的心,荣耀上帝的一种生活,而且不断用我们的心灵,时时刻刻的在祂面前敬拜祂。

  有个甚么背景呢?圣经讲『因为祂施行审判的时候已经到了。』就是2300年预言应验的时候,就开始洁净天上的圣所,就开始查案审判,到十九世纪中叶的时候,预言的时钟已经来到的时候,到了,所以在这样的一个时代的背景下,在近临耶稣降临的大事,在天上进行的光景当中,我们更加要听这个信息,听第一个天使所传扬的一个时代的信息。很有意思的,天上在进行工作,地上如何呢?地上如何呢?我们知道达尔文在1859年发表了一种物质原始,他尽管自己不否认创造主,但是由于他的理论,结果动摇了许许多多人的信仰,而今天有许多人跟本是段章取义,而掩盖了某一部分的事实,就以他的理论进化论来攻击圣经,来攻击上帝,使人怎么样?使人相信无神,接受所谓弱肉强食,所谓天演?论,这是很大的危机,但是我查到一个资料,他的物质原始的第一个有价值的资料的收集,是在1844年,这很奇怪,这跟圣经的预言很吻合的,今天世界上许许多多的学校,甚至包括西方的基督教国家的学校,还是在讲进化论,当然有的是说这是创造进化论,是相信上帝,上帝掌管着进化,不管怎么样,这是混乱了许许多多人的思想,而且造成了很多人轻视安息日的遵守。

    第二,我们知道,共产党宣言是两位著名的人物,是马克思和恩克司所写的,他们第一次的踫面是在巴黎,在1844年。1844年,我们知道这个无神的思想,也影响了相当多的人,尤其在某些地区的国家,几十年的教育灌输,使得很多人对上帝不认得,甚至攻响上帝,以为根本没有上帝。科学界、知识界受进化论影响,哲学界或一般社会受了无神论的影响,宗教界呢,嗐,非常奇怪,在十九世纪的中叶,就收集了所谓高级评经家,有些人就是完全倚靠理智,以为中世纪都是神本?主义,甚么都讲神,现在来到了人本主义,甚么都讲人,祗要通过人的理智的才接受,头脑通不过的就拒绝,所以他们就批判圣经,开始挑剔?圣经,这个、那个不是,而在教会里面就兴起了所谓新神学,或者说是社会福音派,接受耶稣基督的道德教训,接受耶稣基督的榜样,耶稣是个大教师,耶稣是个大医生,耶稣是个大哲学家等等。不接受耶稣的救赎,不相信祂是神,是上帝的儿子,是人类的救赎主。这是在十九世纪中叶所兴起的,而其中有一个代表是青年会的信仰,是回族,美国的青年会是在1844年成立的,这个难道是奇怪吗?所有这一切都集合在这个同一个年代。而天上正好在那一年开始就进行了查案审判。所以宗教界、知识界、科学界或者一般的社会人群当中,地上有一股势力,要叫人忘记上帝,否定上帝,天上有一个信息要传:『应当敬畏上帝,将荣耀归给祂,应当敬拜那创造天地海和众水泉源的。』上帝在那个运动当中,也兴起了基督复临安息日会,要传扬这个信息,而且今天在全世界有很多人接受这个信息,所以正如1844年这个摩尔司?发的第一封电报所讲的:上帝为我们成就了何等的大事!从那个时候开始,电报呀,电话呀,以及今天的电视呀,以及电子信箱,陆续的可以说在空中有一位天使在飞扬,藉着电波,藉着各方面,藉着我们的福音广播,藉着电视的福音在传播,在传扬这个信息,而在地上的教会也在传扬这个信息,但愿我们今天能够相信祂,也能继续地坚守我们的信仰,不信的不要再抗拒违背上帝,如果还没有信的呢,或者没有机会听见而信的呢,根据圣经上讲,上帝会按着他们心中的是非之律来审判他们,保罗说,这就是按着审判人的主照着我荣耀的福音讲的,这是罗马书第2:15,16 节所讲的。

   最后,弟兄姐妹,让我们没有听见的,今天听见上帝的信息,让我们相信的就更加坚信,且要有相应的行为荣耀上帝,更加要加入传扬这个福音的队伍,能够高举上帝!

 





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